EL PRINCIPIO DE INDIVIDUACION

CRISTIAN PEREZ P.

El ser sujeto, desde el SER, permite identificar a los seres por ciertas condiciones que le dan cualidades a los seres, en este caso humanos. Unas de sus cualidades son la maldad y la estupides y la capacidad de autodestruirse, esto en gran medida se debe a que si entendemos el principio de individuacion como una escencia y algo que permite entender al individuo como unico, con pensamientos criticos y la capacidad de desicion de un sujeto ante alguna situacion; cosa que se pierde mas adelante cuando el individuo entra en la embriaguez planteada por Nietzsche en lo Dionisiaco, asi que esta embriagez desde la postura de una colectividad lleva al sujeto a perder el principio de individuacion para convertirse en masa y hacer las varvaridades que usualmente hacemos los seres humanos en montonera.

MAN RAY, UNA APROXIMACION A LO APOLINEO

La fotografía de Man Ray por excelencia es estudio de las propuestas de imagen, como retratista fue un gran fotógrafo y como creador de imágenes provenientes del sueño, un gran artista, precursor de movimientos artísticos tan importantes como el dadaismo y el surrealismo llevados a la plástica.

LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO EN EL ARTE

CRISTIAN PEREZ P.

 

En los términos y ejemplos que nos permite interpretar Nietzsche con sus apartados en los textos escritos en el origen de la tragedia podemos encontrar que su forma de percibir la realidad es algo muy contextualizado con el equilibrio que se debería mantener en la humanidad, de algún modo el entenderlo como la dualidad que permite generar desde el arte la creación de la obra sustentada en dos posiciones opuestas, pero a la vez complementarias.

Los legados helénicos de las adoraciones divinas permiten idealizar las actitudes humanas que por muy tranquilas, dedicadas a la búsqueda de lo bello y la sabiduría o por mas que se permita la deshinibision y la perdida del principio de la individuacion en la embriaguez que partan desde el sueño o la imaginación, la fantasía o la realidad, son puntos evidenciables en el arte y convergen tanto en las expresiones mas clásicas y apegadas a lo figurativo como en las propuestas mas contemporanes y expresivas.

Apolo y Dionisios

EL ORIGEN DE LA TRAGEDIA -CAPITULO I-

¿EL LIMITE DE LA IMAGINACIÓN ATRAVIESA PUENTES HACIA LA PERSECUCIÓN DE LO DIVINO?

DANIELA MUÑOZ, DAVID QUIROZ Y CRISTIAN PÉREZ

 

Desde la referencia que nos da Nietszche en el texto colocando el arte como un puente entre lo Apolíneo y lo Dionisíaco, así mismo podríamos poner el arte como un puente que parte desde esos limites de la imaginación para llegar a referencia lo divino.

Desde el punto de vista del arte clásico, se podría hablar de estos limites cuando vemos las representaciones escultóricas de los dioses griegos en las que desde lo real se llega a la idealización de los dioses. El arte religioso también se puede convertir en un puente entre lo imaginativo que busca llegar a lo divino, desde la forma en la que nuestra cultura le rinde culto a muchas de esas imágenes y las convierte en sagradas, esas mismas imágenes que para otras culturas son simples laminas.

JAIKU

 Es un tipo de poesía japonesa que consiste en un poema breve, generalmente formado por tres versos de cinco, siete y cinco moras respectivamente. Comúnmente se sustituyen las  por sílabas cuando se traducen o componen en otras lenguas. La poética del haiku generalmente se basa en el asombro y el arrobo que produce en el poeta la contemplación de la naturaleza.

el agua se cristaliza
las luciérnagas se apagan
nada existe.

Jisei